Социальные ценности. Социальные нормы. Социальные санкции. Социальное поведение. Социальный контроль.

Социальные ценности.

·         Ценность в широком смысле – это положительная или отрицательная значимость определенного объекта (А) природного и культурного предмета, явления, идеи, поступка) для определенного субъекта (А) Человека, группы, общества). 

·         Ценность в узком смысле – это либо некий предмет, который способен принести какую-либо пользу и удовлетворить ту или иную потребность, либо идеал, либо норма, либо значимость чего-либо для человека, социальной группы, общества.  

·        Высшие/абсолютные ценности/ценности-цели. Положительные и отрицательные ценности. Материальные и духовные ценности.   

·         Доминирующее положение в “пирамиде ценностей” исходя из определенной статистики занимает  человек и его жизнь, как ценности, следование которым порождает появление таких ценностей, как добро, истина, красота, справедливость, честь, порядочность, честность, любовь, дружба, верность, патриотизм.     

·         Важное положение в “пирамиде ценностей” исходя из определенной статистики занимает социальная ценность/ компонент общественной жизни, который наделен особым значением в сознании индивидуума или в общественном сознании и который может быть воплощен в любом объекте (А) Материальном объекте Б) Идеальном объекте (А) свободе)).       

Социальные нормы.

Социальные нормы — общие правила и образцы поведения, сложившиеся в обществе в результате длительной практической деятельности людей, в ходе которой были выработаны оптимальные стандарты и модели правильного поведения.

А) Обычаи (А) Обычаи праздновать Новый год) и традиции (А) традиция ставить на Новый год елку).

Б) Моральные нормы.

В) Политические нормы (А) Правовые нормы).

Г) Правовые нормы.

Д) Религиозные нормы.

Е) Эстетические нормы.

	Обычай	Мораль	Религия	Право
Назначение	Регулируют поведение людей
Кем созданы	Социальной группой	Социальной общностью	Религиозной общиной	Государством
Форма	Устная	Устная	Письменная	Письменная
Кем охраняется	Социальной группой	Социальной общностью	Религиозной общиной	Государством
На кого распространятся	На социальную группу	На социальную общность	На членов религиозной общины	На всех жителей государства
Как наказывается нарушение	Иногда – никак, иногда – осуждение социальной группой	Осуждение социальной общностью	Богом	Государством в лице уполномоченных на это людей

Социальные санкции. социальный контроль.

·        Важнейшими элементами механизма социального контроля являются самоконтроль, социальные нормы, социальные санкции (А) Формальные Б) Неформальные В) Позитивные Г) Негативные).

Социальное поведение.

·         Социальное поведение основывается на типе социальной адаптации (А) На конформизме, когда идет принятие целей и средств Б) На новаторстве, когда идет принятие целей, но не средств (А) Вор в законе Б) Перельман) В) На ритуализме, когда идет непринятие целей, но идет принятие средств Г) На ретризме, когда идет неприятие целей и средств без навязывания своей воли Д) На мятеже, когда идет неприятие целей и средств с навязыванием своей воли (А) Строки из гимна Интернационала: “Весь мир насилья мы разрушим: до основанья, а затем: мы наш, мы новый мир построим, кто был никем, тот станет всем!”)).

№ 1 – девиантное/отклоняющееся социальное поведение.

·         Существуют биологическое объяснение возникновения отклоняющегося поведения, которое сводится к тому, что определенные люди с рождения имеют предрасположенность к отклоняющемуся поведению из-за определенных врожденных физических качеств и из-за определенного врожденного темперамента.

·         Существуют психологическое объяснение возникновения отклоняющегося поведения, которое сводится к тому, что большую роль в данном вопросе играют ценностно-нормативные представления личности (А) Понимание окружающего мира Б) Отношение к социальным нормам В) Общая направленность интересов личности) и отклоняющееся поведение формируется *) по причине того, что в основу поведения человека кладется отличная от той, которая закреплена в праве, система ценностей и норм, *) по причине “сложного детства” и “сложного подросткового возраста”, если таковые были.

·         Существует социологическое объяснение причин возникновения отклоняющегося поведения, которое сводится к тому, что социолог  Дюркгейм показал зависимость отклоняющегося поведения от кризисных явлений в общественном развитии.     

·         Отклоняющееся поведение может основываться как на абсолютных отклонениях, когда происходит нарушение норм, справедливых для всех членов общества так и на относительных отклонениях, когда происходит нарушение норм, справедливых не для всех членов общества.

·         Отклоняющееся поведение может основываться как на негативных отклонениях, так и на позитивных отклонениях, так и на таких отклонениях, которые не приносят ни вреда ни пользы (А) Чудачество Б) Коллекционирование марок).

·         Отклоняющееся поведение может носить как отрицательный характер (А) В случаях, когда совершается преступление, правонарушение или аморальный поступок (А) Когда совершаются определенные действия, связанные с наркоманией, религиозным фанатизмом, расовой нетерпимостью, терроризмом)), так и положительный (А) В случая когда проявляется инициатива, новаторские предложения). 

Социальные институты.

Общая характеристика социального института. 

Во-первых, социальные институты носят целесообразный характер, т. е. создаются для удовлетворения каких-тообщественных потребностей. Например, институт семьи служит для удовлетворения потребности людей в продолжении рода и социализации, экономические институты — для удовлетворения потребностей в производстве и распределении материальных благ, институты образования — для удовлетворения потребностей в знаниях и т. д.

Во-вторых, социальные институты включают в себя систему социальных статусов (прав и обязанностей) и ролей, в результате чего образуется иерархия. Например, в институте высшего образования таковыми являются статусы и роли ректоров, деканов, заведующих кафедрами, преподавателей, лаборантов и т. п. Статусам и ролям института соответствуют устойчивые, формализованные, разнообразные регуляторы социальных связей: идеология, ментальность, нормы (административные, правовые, моральные); формы морального, экономического, правового и т. п. стимулирования.

В-третьих, в социальном институте социальные статусы и роли людей выполняются в силу превращения в ценности и нормы, связанные с потребностями и интересами людей. «Только благодаря интернационализации институционализированных ценностей имеет место подлинная мотивационная интеграция поведения в социальной структуре: очень глубоко залегающие слои мотивации начинают работать на выполнение ролевых ожиданий», — пишет Т. Парсонс.

В-четвертых, социальные институты возникают исторически, как бы сами собой. Их никто не придумывает так, как изобретают технические и социальные блага. Это происходит потому, что общественная потребность, которую они должны удовлетворять, возникает и сознается не сразу, а также развивается. «Многим из своих величайших достижений человек обязан не сознательным устремлениям и, тем более, не преднамеренно скоординированным усилиям многих, а процессу, в котором индивидуум играет не вполне постижимую для самого себя роль. Они <...> являются результатом соединения знаний, охватить которые один-единственный ум не в состоянии», — писал Хайек.

Социальные институты представляют собой своеобразные самоуправляющиеся системы, состоящие из трех взаимосвязанных частей. Исходную часть этих систем образует сеть согласованных статусов-ролей. Например, в семье это статусы-роли мужа, жены, детей. Их управляющую систему образуют, с одной стороны, потребности, ценности, нормы, убеждения, разделяемые участниками, а с другой стороны, общественное мнение, право, государство. Преобразовательнаясистема социальных институтов включает согласованные действия людей, в которых проявляются соответствующие статусы и роли.

Социальные институты характеризуются набором институциональных признаков, отличающих эти формы социальной связиот других. К ним относятся: 1) материально-культурные признаки (например, квартира для семьи); 2 институциональная символика (печать, фирменный знак, герб и т. п.); 3) институциональные идеалы, ценности, нормы; 4) устав или кодекс поведения, фиксирующий идеалы, ценности, нормы; 5) идеология, объясняющую социальную среду с точки зрения данного социального института. Социальные институты — это и тип (общее) социальной связи людей, и их конкретное (единичное) проявление, и система конкретных институтов. Например, институт семьи представляет собой и определенный тип социальной связи, и конкретную семью, и множество отдельных семей, находящихся между собой в социальных связях.

Функции социального института и дисфункция социального института. 

Важнейшей характеристикой социальных институтов являются их функции в общественной среде, состоящей из других социальных институтов. Основными функциями социальных институтов являются следующие: 1) стабильное удовлетворение потребностей людей, ради которых институты возникли; 2) сохранение устойчивости субъективных регуляторов (потребностей, ценностей, норм, убеждений); 3) определение прагматических (инструментальных) интересов, реализация которых ведет к производству благ, необходимых для удовлетворения соответствующих потребностей; 4) адаптация имеющихся в наличии средств к выбранным интересам; 5) интеграция людей в кооперативную связь вокруг выделенных интересов; 6) трансформация внешней среды в необходимые блага.

Деятельность любого социального института считается функциональной, если она приносит пользу обществу, способствует его стабильности и интеграции. Если же социальный институт не выполняет своих основных функций, то говорят о егодисфункциональности. Она может выражаться в падении общественного престижа, авторитета социального института и, как следствие, привести к его вырождению.

Функции и дисфункции социальных институтов могут быть явными, если они очевидны и всеми осознаются, и неявными (латентными) в случае, когда они носят скрытый характер. Для социологии важно выявить скрытые функции, поскольку они могут привести не только к росту напряженности в обществе, но и к дезорганизации социальной системы в целом.